Пираты XXI века. Операция `Испаньола` - Антон Первушин

«Каков подонок! – подумал Иван Иванович о Мурате. – Едва ноги унёс из Москвы, но и теперь героя из себя корчит. И держит себя так, будто не я его нанял, а он меня».

– Присядьте оба, – распорядился Чёрный Пёс, когда очередное па неожиданного противостояния само собой завершилось. – Присядьте и послушайте историю, которую мне рассказывали, когда я был ещё совсем маленьким мальчиком и не знал штанов…

«Начинается, – Иван Иванович воздел очи горе. – И это моё руководство, Аллах вас всех побери!»

* * *

– …Давным-давно, – начал рассказ руководитель военной разведки, – жил на свете чёрный ногаец.[57]Был он велик и страшен. Седло его приросло к коню, сам он прирос к седлу, изо рта пламя бьёт, из-под копыт искры летят – так он ездил.

И вот как-то раз напал чёрный ногаец на один аул, сжег его, шашкой своей изрубил всех людей. В живых осталась лишь одна беременная женщина, которая собирала в тот день груши. Она родила мальчика и умерла. А к мальчику подошёл волк и хотел его съесть. Только волк кинулся на мальчика, тот просунул ему в пасть руку и сломал все клыки. Потом мальчик вспрыгнул на спину волка и схватил его за уши.

«Я твой всадник, а ты – мой конь!» – сказал мальчик.

«Я привезу тебя к моему хозяину», – сказал волк и пустился рысью.

Мальчик верхом на волке подъехал к шалашу, у которого сидел старик и поджаривал оленя.

«Волчий щенок, откуда ты везешь этого сучьего щенка?» – спросил старик у волка.

«Один чёрный ногаец разгромил село, изрубил людей, осталась лишь одна женщина в лесу. Она родила этого мальчика, а он сломал мне клыки, оседлал и приехал сюда верхом на мне», – рассказал волк.

Старик подивился его рассказу и стал воспитывать мальчика. Он поил его барсучьим молоком, кормил оленьим мясом и лесными орехами. Этот старик был вещим и мог принять облик любого зверя. Однажды он оборотился в медведя и стал бороться с мальчиком. Мальчик схватил медведя, притянул его к себе, сломал ему два ребра и с размаху ударил оземь.

«Ну, теперь у тебя достаточно сил, – сказал старик, – чтобы освободить свой край, на который нападает чёрный ногаец. Тебе нужно оружие, которое снесёт ему голову, и конь, который одолеет его коня. Вон там живет мой старший брат. Он выкует тебе шашку. Для него зарежешь этого белого оленя. А тебе я даю имя Берза Дог[58]».

Берза Дог взял белого оленя и отправился туда, куда указал старик. Он увидел пещеру, из которой курился дым, подошёл к ней и говорит:

«Пусть хозяину будет впрок мясо этого белого оленя!»

Выбежал из пещеры старший брат старика, железных дел мастер, с намерением драться. Увидел, что для него зарезали оленя, и драться не стал. Он был дороден, его борода и усы были опалены, на голове и плечах – чёрная сажа.

«Пусть будет твой приход добрым, если у тебя добрые намерения», – сказал он.

«У меня добрые намерения, а прислал меня твой младший брат».

И Берза Дог рассказал, что ему нужна шашка, которой он мог бы разрубить чёрного ногайца.

«Хорошо, – отвечал кузнец. – Только сдвинь-ка с места эту наковальню».

Он показал на большой камень, лежавший посреди кузни. Напряг Берза Дог все силы, но не смог сдвинуть наковальню с места. Она сидела глубоко в земле.

«Дай-ка я попробую», – сказал кузнец и без труда вырвал камень из земли, а затем вновь всадил его в землю.

«Будешь помогать мне в работе год», – сказал кузнец.

Целый год проработал Берза Дог у кузнеца и каждый день пытался вырвать наковальню из земли, чтобы проверить, сколько сил у него прибавилось. Через год он, как и кузнец, уже легко поднимал наковальню, а затем обратно её всаживал. И теперь он вместе с кузнецом начал делать шашку. Семь дней и семь ночей они готовили уголь, мяли сталь, словно тесто, руками. Семь дней и семь ночей ковали шашку, а потом стали бить ею по валунам и скалам. Шашка рассекала валуны и скалы, словно тыквы.

С шашкой Берза Дог вернулся к старику, который его воспитывал, а тот говорит:

«Теперь ты должен пойти к моему самому старшему брату. Приведешь от него сорок буйволиц», – и старик снова дал ему белого оленя.

Берза Дог приходит к самому старшему брату старика н говорит:

«Пусть хозяину будет впрок мясо этого белого оленя!»

Самый старший брат, пасший овец, выбежал навстречу Берза Догу. Увидел он прирезанного для него оленя и успокоился. После этого они стали говорить о делах. Пастух швырнул со своей ноги чувяк и попросил Берза Дога принести его. С трудом приволок Берза Дог тот чувяк.

«Ты должен проработать со мной ровно год», – сказал пастух.

Берза Дог ходил за овцами, коровами, буйволицами. Через год он взбегал на гору с одним быком на шее и двумя под мышками. Берза Дог вернулся к старику, который его воспитывал.

Старик прирезал сорок буйволиц и выделал сорок шкур.

«Теперь мы пойдем драться против чёрного ногайца, – сказал он. – Я превращусь в коня. Когда ты будешь драться с ногайцем, я буду драться с его конём. Чтобы удар копыта или укус коня мне не повредил, обернёшь меня этими буйволиными шкурами».

И старик превратился в доброго коня. Сорока буйволиными шкурами обернул его Берза Дог. Споря с ветром, поднимались они в поднебесье, приникали к земле, словно проливной дождь. Так прибыли они в аул, где жил когда-то Берза Дог.

Конь чёрного ногайца, как увидел Берза Дога, заржал. Чёрный ногаец проснулся и встал. Изо рта его ударило пламя, из ушей повалил дым. Вскочил он на своего коня и пустил его на Берза Дога.

Стали они драться. Дерутся и их кони. Огнем и мечом бился ногаец. Берза Дог уклонялся от ударов, а каждый его удар попадал в цель. Каждый укус коня ногайца срывал с коня Берза Дога по одной буйволиной шкуре. А каждый укус коня Берза Дога вырывал у коня ногайца по одной жиле. От грохота этой битвы птицы с небес попадали, звери к земле приникли. Шашкой искромсал Берза Дог ногайца и его коня. Бой, начатый утром, продолжался до вечера. Как только ногаец испустил дух, все покойники аула ожили. Трёх братьев – старика-воспитателя, кузнеца и пастуха – пригласили в аул и устроили большое веселье.

Так Берза Дог победил чёрного ногайца. Так победим и мы![59]

* * *

Мурат теперь не просто улыбался – он торжествовал. Иван Иванович проиграл этот спор. Аллюзии очевидны, сама сказка не подразумевает какого-либо двоякого толкования: шашки наголо и победа будет за нами!